Šī pasaules reliģiski daudzveidīgāko valstu karte var jūs pārsteigt
Pasaules valstis ar reliģiski daudzveidīgākajām un vismazākajām valstīm var nebūt tādas, kā jūs domājat, spriežot pēc an plašs ziņojums Pjū no 2014. gada aprīļa, kurā valstis vērtē un sarindo pēc reliģiskās daudzveidības, indeksējot aptaujas datus ar matemātisko modeli. Rezultāti, godīgi sakot, mani patiešām pārsteidza.
Tālāk ir sniegti dati, kas attēloti ar reliģiski daudzveidīgākajām valstīm zilā krāsā un vismazāk daudzveidīgajām valstīm dzeltenā krāsā:
Reliģiskā daudzveidība pa valstīm, ko mēra pēc Pew's Reliģiskās daudzveidības indeksa. Noklikšķiniet, lai palielinātu .
Visas trīs reliģiski daudzveidīgākās valstis atrodas Austrumāzijā: Singapūra, Taivāna un Vjetnama. Faktiski gandrīz visas pasaules reliģiski daudzveidīgākās valstis ir apvienotas divos reģionos: Austrumāzijā un Rietumāfrikā — vairāk par to, kāpēc tas varētu būt zemāk.
Reliģiski vismazāk atšķirīgās valstis ir vieglāk pamanāmas, un tajās parasti dominē liels musulmaņu vairākums: dzeltenā josla no Marokas, visā Ziemeļāfrikā un Tuvajiem Austrumiem līdz pat Pakistānai. Vismazāk reliģiozi daudzveidīgākā valsts pasaulē ir — pagaidiet — Vatikāns.
Taču tās ir tikai dažas no daudzajām, daudzajām interesantajām tendencēm un datu punktiem šajos datos, kurus varat redzēt iepriekš redzamajā kartē, un daudzi no kuriem aizraujoši izgaismo reliģiju mūsdienu pasaulē. Tālāk ir sniegts īss šo tendenču apskats.
Īsa piezīme par metodoloģiju: lai gan katrā reliģijā ir iekšējas sektas un šķelšanās, un, lai gan tās var būt ļoti svarīgas, lai efektīvi salīdzinātu valstis un reliģijas, Peva dati vienkārši iedala cilvēkus vienā no astoņām grupām: kristieši, musulmaņi, hinduisti. , budistu, ebreju, tautas reliģijas, citas reliģijas un nesaistītas. Šī pēdējā kategorija nozīmē, ka cilvēki, kas nav reliģiozi, tiek ņemti vērā valsts reliģiskās daudzveidības rādītājā.
ASV nav tik reliģiski daudzveidīga, kā jūs varētu domāt
Tas ir izplatīts konservatīvo kristīgo amerikāņu atturējums, ka 'ASV ir kristīga valsts'. Un, lai gan tie ir juridiski un konstitucionāli nepareizi, dati liecina, ka, raugoties no demogrāfiskā viedokļa, tie ir nedaudz mazāk nepareizi. Tas izriet no ASV reliģiskās daudzveidības rādītājiem, kas pēc Pjū mērījumiem ir zemāki nekā lielākajā daļā Rietumeiropas valstu un 68. vietā pasaulē. Šeit ir diagramma, ko Pjū ir izveidojis, salīdzinot ASV ar Franciju, kas ir daudzveidīgāka, kā arī ar Singapūru, pasaules reliģiski daudzveidīgāko valsti, un ar Irānu, kas ir viena no vismazāk daudzveidīgajām valstīm:
Varbūt visbrīnišķīgākais šeit ir tas, ka lielākā daļa ASV reliģiskās daudzveidības nāk nevis no reliģiskajām minoritātēm, kuras kopumā ir tikai 5,3 procenti no iedzīvotāju skaita, bet gan no 16 procentiem amerikāņu, kuri nav saistīti.
Daļēji tas ir saistīts ar faktu, ka, neskatoties uz visu ASV rasu daudzveidību, daudzas no šīm mazākumtautību grupām parasti ir kristieši: lielākā daļa afroamerikāņu, noteikti lielākā daļa latīņamerikāņu un ievērojama daļa Āzijas amerikāņu.
Tagad salīdziniet ASV ar Franciju, un jūs redzēsiet divas lietas: Francijā ir gandrīz divreiz vairāk nesaistīto personu nekā kopējā iedzīvotāju daļa un astoņas reizes vairāk musulmaņu. Tomēr šis salīdzinājums attiecas arī uz Pew metrikas trūkumu. Kaut ko šie dati neliecina, ir kristiešu daudzveidība: ASV ir daudz dažādu kristiešu grupu, turpretim franču kristieši pārsvarā ir katoļi. Tikai katoļu un protestantu dažādība ir bijusi ļoti svarīga ASV reliģiskajai vēsturei.
Austrumāzija ir pasaules reliģiski daudzveidīgākais reģions
Ticību dažādība lielākajā daļā Austrumāzijas ir vienkārši pārsteidzoša. To var redzēt, piemēram, Singapūrā iepriekš esošajā diagrammā. Taču Singapūra ir neparasta: tā ir mazas pilsētas lielumā, un tajā ir daudz pirmās, otrās, trešās paaudzes imigrantu no Ķīnas (daudzi no tiem budisti vai nesaistīti), Malaizijas (daudzi no viņiem ir musulmaņi), Indijas (hinduistu) un kristiešu no Ķīnas ap dienvidaustrumu Āziju un no Eiropas.
Patiešām interesanti ir apskatīt Ķīnu, kuru Pjū ierindo devītajā reliģiski daudzveidīgākajā valstī pasaulē. Lai gan tā tiek plaši uzskatīta par ateistisku valsti, ņemot vērā Komunistiskās partijas atzīto reliģiozitāti, izrādās, ka tajā ir simtiem miljonu ticīgo. Šeit ir Ķīnas reliģiskā sadalījuma diagramma līdzās Taivānai, kas ieņem otro vietu un bija Ķīnas daļa līdz 1949. gadam, un Honkongu, kas ir desmitajā vietā un ir Ķīnas īpašs autonomais reģions, kas 150 gadus pavadīja Lielbritānijas pakļautībā.
Jā, lielākā grupa Ķīnā (un Honkongā) ir nesaistītie, kuri, iespējams, lielākoties ir neticīgi, kā to paredz Komunistiskās partijas valdīšana. Izrādās, ka Ķīnā ir tikai milzīgs budistu un tautas reliģijas piekritēju skaits. Kristietība nebūt nav brīva — to stingri kontrolē valdība, kas baidās no tā kā par iespējamu draudu, taču tā joprojām ir populāra, jo aptuveni pieci procenti ķīniešu atzīst, ka ir kristieši. Vēl 1,8 procenti ir musulmaņi, kas var neizklausīties daudz, bet tas attiecas uz 23 miljoniem cilvēku — vairāk musulmaņu, kas dzīvo dažās Tuvo Austrumu valstīs.
Jūs redzat līdzīgas tendences Taivānā un Honkongā: daudz nesaistītu, daudz budistu, daudz tautas reliģijas piekritēju. Taivānā ir arī milzīgs daoistu skaits, kas šeit parādās kā 'citas reliģijas'. Un Honkongā britu varas un imigrācijas dēļ ir daudz kristiešu. Paturiet prātā šo tabulu nākamreiz, kad dzirdat kādu Ķīnu raksturojam kā 'ateistisku valsti'. Tas ir tālu no tā.
Āfrikā ir daudz dažādu kristiešu un musulmaņu plaisu
Ir brīnišķīga žurnālistes Elīzas Grisvoldas grāmata ar nosaukumu ' Desmitā paralēle ”, kas pēta platuma līniju, kas iet gar Āfrikas daļu, kas ir aptuveni sadalīta starp musulmaņiem ziemeļos un kristiešiem dienvidos. Protams, tas ir sarežģītāk — liela daļa Āfrikas austrumu krasta ir arī musulmaņi, taču būtība ir tāda, ka daudzas Āfrikas valstis pārklājas ar kristiešu un musulmaņu šķelšanos, un tas rada lielu reliģisko daudzveidību. To var redzēt kartē labajā pusē.
Tādējādi atšķirībā no Austrumāzijas valstīm, kuru vērtējums ir tikpat daudzveidīgs, jo cilvēki ir sadalīti vairākās reliģijās, Āfrikā šis augstais daudzveidības rādītājs bieži vien atspoguļo tuvējo un dažreiz pat atšķirību starp kristiešiem un musulmaņiem.
Šīs atšķirības ir bijušas zināmu konfliktu avots, īpaši Rietumāfrikā. Piemēram, Kotdivuārā lielā mērā kristīgie dienvidi un musulmaņu ziemeļi arī ir sadalīti starp politiskajām partijām. Šī šķelšanās sajūta veicināja pilsoņu karu, kas sākās 2002. gadā, beidzās 2007. gadā, atsākās 2010. gadā un “beidzās” nākamajā gadā ar starptautisku iejaukšanos.
Tuvie Austrumi ir ārkārtīgi viendabīgi — ar galvenajiem izņēmumiem
Liela daļa pasaules valstu, kurās ir vismazāk reliģijas daudzveidība, atrodas Tuvajos Austrumos un Ziemeļāfrikā. (Reliģiskās daudzveidības saraksta beigās atrodas arī dažas valstis, kas ir ļoti katoļticīgas, piemēram, Polija un Meksika.) Šajās valstīs, bez pārsteiguma, pārsvarā ir musulmaņi. Tāpat kā 99% musulmaņu vai vairāk.
Taču ir trīs interesanti un ļoti svarīgi izņēmumi, un tie visi ir apvienoti Tuvo Austrumu daļā, kas ģeogrāfiski aprakstīta kā Levante: Izraēlā, Libānā un Sīrijā. Lūk, sadalījums:
Tuvajiem Austrumiem tas ir patiešām daudzveidīgs. (Un šeit nav parādīts otrs, ārkārtīgi svarīgs daudzveidības slānis: sunnītu un šiītu plaisa islāmā.) Visos trīs gadījumos šai reliģiskajai dažādībai ir bijusi liela nozīme dažos Tuvo Austrumu vissmagākajos konfliktos.
Reliģiskā daudzveidība Sīrijā, lai arī cik tā nešķistu, ir nozīmīga Sīrijas pilsoņu kara sastāvdaļa. Aptuveni runājot, karš, kas sākās par iekšpolitiku, zināmā mērā ir kļuvis par reliģisku aizstājējkaru starp sunnītu un šiītu — ar kristiešu grupām, kas ir spiestas kopā ar šiītu minoritāti, kas pašlaik ir pie varas. Libānā, kurā ir daudz kristiešu un kurā nav vairākuma grupas, valsts politika 1970. gados sašķēlās pēc reliģiskām līnijām, kas izraisīja 15 gadus ilgušo pilsoņu karu, kas izpostīja valsti; tās politika joprojām ir sadalīta pēc reliģijas. Izraēla, protams, ir ļoti sarežģīta savā veidā: tā tika dibināta kā ebreju valsts virs zemes, kas piederēja galvenokārt musulmaņiem un dažiem kristiešiem, un tā jau vairākus gadu desmitus ir iegrimusi Izraēlas un Palestīnas konfliktā, kas savā ziņā ir saistīts ar samierināšanu. ebreji un musulmaņi.
Ir vēl viens pārsteidzošs datu gabals Tuvajos Austrumos: Saūda Arābija ir pārsteidzoši daudzveidīga. Tas ir tikai Tuvo Austrumu zemā latiņa — tas ir aptuveni tikpat daudzveidīgs kā Īrija vai Taizeme —, taču tas ir interesanti, ņemot vērā valsts teokrātisko islāma valdību un tās labi nopelnīto ultrakonservatīvas islāma valsts tēlu. Tikai 7 procenti Saūda Arābijas nav musulmaņi, bet tas nav nekas. Tie ir sadalīti starp kristiešiem, kuriem šeit ir senas saknes, un hinduistiem un budistiem, kuri galvenokārt ir viesstrādnieki.
