Trauslās attiecības starp sērām un fantastiku, skaidro psihologs
Fandom piedāvā daudziem faniem būtisku atelpu no pandēmijas. Bet tas ir sarežģīti.
Pirms vairākiem gadiem, kad es cīnījos ar tuva ģimenes locekļa nāvi, notika dīvaina lieta: es pēkšņi atklāju, ka nespēju beigt skatīties. Pārdabisks . Es nekad nebiju bijis milzīgs šova fans, taču nesen biju nolēmusi sekot līdzi tās daudzajām sezonām. Tāpēc es sāku maratona epizodes, lai gan vairāk šķita, ka es tās ieelpoju tādā līmenī, kas tuvojās nihilismam.
Lai gan SPN nebija mana fantāzija, kaut kas no izrādes graudainajiem universiem un pārmērīgajiem dusmu un mašisma līmeņiem līdzsvarojumā ar maigāko komfortu, ko sniedz pievienotā fantāzija un fantastika, pārvērta to par dīvainu atelpu, kas atbilst manam noskaņojumam. Es noskatījos skumjas epizodes, pēc tam pievērsos populārajai fanfic platformai Mūsu pašu arhīvs (AO3) un lasiet fantastiku, kas laboja šo epizodi; varonis nomirtu ekrānā, un tad es izlasīju filmu, kur viņi tika atdzīvināti. Kādu laiku tā bija vienīgā bēdu forma, ko es sev atļāvu.
Šajās dienās es arvien vairāk apzinos, ka mana reakcija uz šo periodu manā dzīvē nebija nekas neparasts. Covid-19 pandēmijas laikā daudziem cilvēkiem ir kļuvis ierasts apspriest savas pašaprūpes un labsajūtas praksi, un mūsdienās viens bieži pieminētais mierinājuma avots ir fantastika.
— Es gribu, lai Džiliana Andersone 2 nosmac mani ar savām krūtīm (@dykestreep) 2021. gada 19. februāris
Ideja par fandomu kā eskeipisma veidu nav jauna; atcerieties visas reizes, kad esat redzējuši stereotipiskus geikus, kas popkultūrā tiek izmantoti kā mīlestība pret medijiem, lai izvairītos no reālās dzīves. Bet pandēmijas laikā likmes ir augstākas. Arvien vairāk cilvēku ir piespiedu kārtā atdalīti no ierastās rutīnas un pārvarēšanas mehānismiem, un arvien vairāk cilvēku piedzīvo zaudējumus un skumjas. Šajā maudlin atmosfērā esmu novērojis atkārtotu tēmu, ka fantastiku ir kaut kas unikāli nomierinošs, kas ļauj lasītājiem justies droši un mierīgi.
Profesore, ir tik daudz cilvēku, kurus es pazīstu šobrīd un kuri nemēģina iet gulēt naktī, kamēr nav izlasījuši vismaz vienu filmu Lina Zubernisa man teica, lai tikai liktu sevi citā vietā un gūtu šo emocionālās rezonanses un pazīstamības uzliesmojumu. Zubernis ir psihologs un garīgās veselības konsultants, kā arī ilggadējs fandom biedrs un grāmatas autors/redaktors. daudzas grāmatas ieslēgts Pārdabisks fandoma. Viņa arī pašlaik māca kursu Vestčesteras universitātē par bēdu psiholoģiju, tāpēc es domāju, ka viņa būtu ideāls cilvēks, ar kuru runāt par šo fenomenu.
Galu galā, ja fantastika pandēmijas laikā patiešām darbojas kā īpašs noiets, ir noderīgi saprast ne tikai to, kāpēc tas notiek un vai tas ir izdevīgi, bet arī to, kādi ir tās kā pārvarēšanas mehānisma ierobežojumi. Fandom nav vispārēji droša vieta , un attieksme pret to kā tīra bēgšana var nebūt veselīgākā pieeja ikvienam ilgtermiņā. Bet, kā mēs ar Zuberni apspriedām, fandoma ir arī telpa pārdomām, kritiskai domāšanai un, cerams, izaugsmei. Mūsu saruna, kas ir viegli rediģēta garuma un skaidrības labad, ir pieejama zemāk.
Tātad, kāpēc fanfiction? Kāpēc tagad?
Es domāju, ka viss, kas mums šobrīd ir pazīstams, ir neticami mierinošs. Es domāju, ka mūsu smadzenes ir sava veida vadiem, lai reaģētu uz pazīstamību. Mēs jūtamies droši, atkal un atkal redzot vienas un tās pašas sejas un vienus un tos pašus cilvēkus gan savā darba vietā, gan skolā vai mūsu apkārtnē. Pašlaik pandēmijas laikā mēs esam no tā atdalīti. Mēs tiešām esam atdalīti no daudzām mūsu pazīstamajām pārvarēšanas stratēģijām.
Tāpēc es domāju, ka mūs patiešām piesaista lietas, kas mums šķiet pazīstamas un jūtas labi, un viss, par ko mēs aizraujam, šķiet patiešām pazīstams. Tātad, neatkarīgi no tā, vai tas nozīmē atgriezties un vēlreiz skatīties savu iecienītāko šovu vai arī iedziļināties fantastikas jomā, lai atgrieztos pazīstamajā pasaulē ar pazīstamajiem varoņiem, es domāju, ka šobrīd šīs lietas ir patiešām terapeitiskas.
Vai ir kaut kas no fanfiction kā medija, kas piedāvā tādu pazīstamību, ko, teiksim, nevar lasīt grāmatas?
Es domāju, ka tas ir atkarīgs no grāmatām, kuras jūs lasāt. Ja esat milzīgs Harija Potera cienītājs, būs ļoti pazīstami un patīkami pārlasīt šīs grāmatas vai jebkura veida grāmatu sērijas, kas kādam laika gaitā ir bijušas svarīgas. Bet es domāju, ka fantastika to dara vēl labāk, jo tā ir tik daudz daudziem plašsaziņas līdzekļiem, par kuriem mēs esam kaislīgi. Tātad jūs varat burtiski iegremdēties šajā pasaulē katru vakaru gadiem ilgi, tāpēc tas ir ļoti pārliecinoši.
Un es arī domāju, ka fantastika vairākos veidos atšķiras no publicētajām grāmatām. Viens no veidiem, kā tas atšķiras, ir tas, ka labāka apraksta trūkuma dēļ Id-y . Fanfic ir rakstīts, lai lasītājam radītu emocionālu rezonansi. Tas nav rakstīts, lai kādam nopelnītu daudz naudas. Tas nav rakstīts, lai noslēgtu publicēšanas darījumu. Tas ir burtiski rakstīts, lai atsauktos uz kāda cita līdzīgi domājoša cilvēka ID. Tātad tas nozīmē, ka fantastikas lasīšana dažos veidos ir vēl aizraujošāka pieredze nekā lasīšana kaut ko citu.
Un dažreiz tas ir arī seksuāla apelācija, pamatojoties uz ID, un tas arī ir ļoti dzīvi apstiprinoši. Pandēmijas vidū ar visiem sociāli kulturālajiem nemieriem un netaisnību mums patiešām ir vajadzīgs viss, kas ir dzīvību apstiprinošs. Tāpēc es domāju, ka šo divu iemeslu dēļ fantastikas lasīšana šobrīd ir īpaši saistoša un patiešām populāra.
Manuprāt, fantastika ir radījusi šo stāstu stāstīšanas veidu, ko esmu redzējis aprakstītu pāris dažādos veidos. Es to uzskatu par pūkainu procedūru, kur ir īpašs formāts — piemēram, pieradināta situācija ar romantisku pāri —, taču nav īsta ilgtermiņa sižeta, izņemot tikai vērot cilvēkus, kuri ir laimīgi. Tas ir kaut kas, par ko ļoti interesē daudzus fantastikas un par ko ļoti interesē daudzi fantastikas lasītāji.
Jā. ES domāju, kafejnīca AU [noteikts fantastikas žanrs, kurā romantiska pāra satiekas kafejnīcā vai citā romantizētā mazumtirdzniecības vidē], pareizi, ir stereotipisks piemērs tam, par ko jūs runājat. Un es domāju, ka daļa no tā ir veselīgs bēgšana. Ziniet, pasaule šobrīd ir patiešām grūta. Tāpēc šis varētu nebūt laiks, kad mēs patiešām vēlamies lasīt daudz apokaliptisku [materiālu]. Man šobrīd nav jālasa par apokalipsi, jo šķiet, ka dažreiz tas notiek ārpus manām durvīm. Tāpēc tā var būt lieliska iespēja iegremdēties stāstā, kurā varat redzēt šos varoņus, kuru veiksmei jums ir emocionāls ieguldījums — tas ne vienmēr notiek avota materiālā. Varētu būt ārstnieciski lasīt kaut ko mīkstu, pūkainu un laimīgu un atcerēties, ka ir cerība.
Mēs to meklējam stāstos, kas ir plašsaziņas līdzekļos, mums apkārt, un tas ir daļa no tā, kā mēs saglabājam cerību sev reālajā pasaulē.
Vai mēs jūtam plaisu, jo pandēmija mūs ir atdalījusi no tik daudziem reālās dzīves sakariem? Vai fantastika zināmā mērā kompensē to, ko mēs nevaram iegūt patiesībā?
Es domāju, ka atbilde ir jā — un ne tikai fantastika, bet arī fandoma kopumā. Kad pandēmija [pirmo reizi] notika un mēs visi sapratām, ka būsim karantīnā vai izolēti, tik daudzi cilvēki, tostarp mani bērni, man teica: Ak, mammu, tev viss būs labi, jo tavi draugi ir tiešsaistē tik daudz viņi ir klātienē.
Un zināmā mērā es domāju, ka faniem ir veicies nedaudz labāk, jo mums ir patiešām plašas un ļoti cieši saistītas kopienas, kas galvenokārt tiek izveidotas tiešsaistē — lai neteiktu, ka mums nav draugu, ģimenes un partneru. reālajā dzīvē, taču mums ir arī citas tiešsaistes kopienas.
Jūs varat domāt par fantastikas lasīšanu kā vientuļu uzņēmumu, jo parasti jūs to lasāt viens. Bet es domāju, ka, lasot fantastiku, jūs psiholoģiski izmantojat kopības sajūtu. Jūs zināt, ka kāds cits fans to jums uzrakstīja. Jūs zināt citus cilvēkus, kuri to lasa. Iespējams, ka kāds cits fans jums to ir ieteicis. Kad esat nonācis līdz beigām, varat izlasīt komentārus un redzēt, ko par to domā citi cilvēki. Un jūs varat sazināties ar autoru un citiem komentētājiem. Tāpēc es domāju, ka fantastikas lasīšana šķiet kopiena, jo jūs iegrimstat fantāzijā, kā arī pašā skaņdarbā.
Un tas, iespējams, ir vēl viens veids, kā fanfic atšķiras no grāmatām. Jo ar grāmatu jums ir tikai teksts, un tās ir individuālas attiecības ar autoru.
Un nav uzaicinājuma uz to atbildēt. Es domāju, ka jums par to ir savas emocionālās sajūtas, taču lielākā daļa no mums netiek līdz grāmatas beigām un nekavējoties mēģina atrast autora e-pastu, lai jūs varētu atstāt viņiem atsauksmes.
Esmu redzējis, ka daži autori to kaut kur dara atkārtoti izveidojiet AO3 tagus atsaucoties uz viņu grāmatām, kas, manuprāt, liecina par to cik liela ietekme ir AO3 pār taksonomijas kultūru un publicēšanas kultūru, vismaz dažās aprindās.
tbh tā vietā, lai uz grāmatas aizmugurējā vāka ievietotu atsauksmes un izplūdumus, izdevējiem jāsāk izmantot ao3 stila tagus. Neviena izskanēšana nekad nebūs tik pārliecinoša kā bērnības draugi mīļotājiem, savstarpēja satraukums, lēna apdegums, pārpratumi, satraukums ar laimīgām beigām, gultas dalīšana
- nina varela (@ninavarelas) 2019. gada 26. jūlijs
Manuprāt, veids, kā AO3 izmanto marķēšanas sistēmu, ir palīdzējis fantastikai pandēmijas laikā cilvēkiem būt ārstnieciskākai, jo tā ir izveidota, lai lasītājiem būtu vieglāk atrast to, kas viņiem konkrētajā laikā jālasa. Lietas, no kurām vēlaties izvairīties, varat viegli izvairīties; lietas, ko meklējat, kuras, jūsuprāt, būtu ārstnieciskas lasīt, jūs varat atrast. Un tas apstiprina, ka jūs vienkārši varat atrast to, ko vēlaties. Jūs zināt, ja kādam ir atzīme par to, ko meklējat, skaidri tev viss kārtībā jo kāds kaut ko uzrakstīja un atzīmēja, lai jūs varētu to atrast. Un otrādi, ja jūs zināt, no pašsaglabāšanās viedokļa, ka jums ir jāpaliek tālāk no viņiem, varat arī to darīt.
Tomēr dažreiz šajā telpā nav iespējams efektīvi pasargāt sevi no kaitējuma neatkarīgi no tā, cik smagi jūs rūpējaties par sevi un praktizējat pašaprūpi un nosakāt robežas. Jūs minējāt Hariju Poteru kā mierinājuma lasīšanas veidu, bet man kā nebinārai lasītājai, kuru ļoti sāpināja Dž. Roulingas transfobija, šis pagājušais gads ir bijis pakāpenisks sērošanas process pār Harija Potera sēriju.
Es strādāju klīnicists vairāk nekā desmit gadus un strādāju ar tik daudziem cilvēkiem, kas sēro, tik daudz dažādu zaudējumu. Un es tikko patiešām sapratu, cik bieži zaudējumi ietekmē mūsu dzīvi, tostarp lietas, kuras mēs ne vienmēr definējam kā zaudējumus. Un tāpēc cilvēki neapzinās, ka viņiem ir jāskumst, jo viņi pat neapzinās, ka ir piedzīvojuši zaudējumu. Ir tāda lieta kā atņemts zaudējums, kas ir zaudējums, kas notiek un citi cilvēki tos neatzīst par zaudējumiem. Tātad cilvēks ne tikai īsti nesaprot, ka sēro, bet arī viņu tuvumā nav atbalsta, lai to pat uztvertu kā zaudējumu.
Kā milzīgs Pārdabisks fanu, mēs joprojām nodarbojamies ar uz Pārdabisks fināls . Lielākajai daļai pasaules tas šķiet ļoti vieglprātīga lieta. Lielākā daļa cilvēku teiktu: “Ko jūs domājat, ka raudāt, jo beidzās televīzijas pārraide CW? Tas ir neprātīgi.’ Tas ir atņemts zaudējums. Bet daudziem cilvēkiem, kuri bija ilgstoši šīs izrādes fani un kuriem šī izrāde un tās varoņi bija kā ērts ēdiens, lai tas būtu pazudis pandēmijas vidū, kad tas jutās tik ļoti vajadzīgs, un lai tas aizietu tik pretrunīgi vērtētā mode bija patiešām traumatiska daudziem cilvēkiem. Un tas ir tāpēc, ka tas bija viens no tiem atņemtajiem zaudējumiem.
Situācija ar Harija Potera zaudēšanu un strīdiem ap to ir tik līdzīga kas notika ar Pārdabisks . Sēras kļūst ļoti sarežģītas, jo tagad jūs atskatāties uz visu tik svarīgo mediju gaitu un tiem varoņiem, kuri bija tik emocionāli rezonējoši, un viņi gandrīz tiek pārklasificēti savā veidā. Tātad dažiem cilvēkiem tie ir zaudējumi, kas attiecas uz 15 vai vairāk gadiem. Tāpēc tas ir milzīgs zaudējums, un to sarežģī citi cilvēki, kuri [arī] aizrāvās ar šo lietu, un jūtas, iespējams, ļoti savādāk nekā jūs. Tiešām grūti.
Kā psihologs, kurš arī ir fans, jūs, iespējams, esat sastapies ar daudziem terapeitiem un citiem garīgās veselības speciālistiem, kuri uzskata, ka fanošana ir obsesīva un neveselīga. Kā jūs tam pieiet?
Vienmēr ir bijusi patiesa atšķirība starp to, kā mēs kā kultūra skatāmies uz mediju faniem un to, kā mēs skatāmies uz kaut ko līdzīgu sporta faniem. Tātad, jūs zināt, es esmu Filadelfijā. Jūs varat nokrāsot sevi zaļā krāsā un doties uz Ērgļu spēli, un cilvēki vienkārši paglaudīs jums pa muguru un sacīs: 'Veit, tas ir lieliski.' Varat sekot savai iecienītajai koledžas futbola komandai visā valstī. Un cilvēki teiks: 'Oho, es esmu tik greizsirdīgs.'
Un es domāju, ka daļa no tā izriet no sākotnējās mediju fandomas kodēšanas kā ar sievietēm vairāk saistītu lietu. Tā ir visa Bītlemānijas lieta ventilators ir iekodēts kā histēriska sieviete kurš vienkārši kliedz un ir neloģisks. Un tas varbūt ir biedējoši naidīgo kultūrā, jo kāpēc visas šīs sievietes aizraujas ar kaut ko, kas nav viņu partneris? Tāpēc ir noderīgi saprast, ka tā saknes ir [patriarhātā], kuru mēs tik un tā vēlamies izskaust.
Un tad otra lieta, ko es domāju, ir tikai paturēt prātā, ka fanošana ir patiešām veselīga. Tam ir daudz priekšrocību. Vai ir cilvēki, kuri zaudē savas robežas un kļūst apsēsti vai kuri var maldīties? Protams, tāpat kā ir grāmatveži, kuri var kļūt apsēsti un maldīgi. Tātad pastāv kontinuums, bet lielākā daļa no šī nepārtrauktības sniedz daudz priekšrocību. Fandom ir atbalstoša kopiena, kas var mudināt cilvēkus palīdzēt viņu identitātes attīstībā vai, jūs zināt, izmantot viņu radošumu un izpausties tādos veidos, kā viņi to nav darījuši. Tā var būt lieliska vieta, lai izpētītu, kas jūs esat, jo mijiedarbības normas fanu kopienā ievērojami atšķiras no saskarsmes ar aci pret aci.
Domājot par fandomas lomu cilvēku mierinājuma un patvēruma sniegšanā pandēmijas laikā, manuprāt, ir svarīgi atzīt, ka tas ne vienmēr ir patvērums visiem un ne vienmēr ir droša vieta ikvienam. īpaši krāsu cienītāji un citi marginalizēti fani.
Man šķita, ka fandoma ir tik spēcīga kā mana drošā telpa, ka dažreiz mēdzu iestrēgt sava veida utopiskā fandomas skatījumā. Un tas nozīmē, ka kļūst neērti skatīties uz tām daļām, kas nav pozitīvas. Es domāju, ka pastāv kārdinājums vēlēties nodalīt tās pozitīvās daļas un neskatīties uz daļām, kas atkārto to, no kā mēs cenšamies izvairīties, proti, visas patiesi šausmīgās lietas, kas, šķiet, notiek. reālā pasaule.
Bet, protams, fantāzija atspoguļo šo reālo pasauli, tāpēc es domāju, ka mums pastāvīgi jāatceras, ka no reālās pasaules tiešām nav iespējams aizbēgt, jo mēs visi esam cilvēki. Tātad, ja jūs esat cienītājs, it īpaši krāsu cienītājs, kurš nodarbojas ar šīm lietām reālajā pasaulē un grasāties glābties, jums [iespējams] arī ir ienācis prātā, ka šis ir mans droša telpa. Šeit es varu būt īsts. Šeit es tiešām varu justies kā piederīga.
Un tad jūs mēģināt būt īsts un mēģināt izteikt savu patieso sevi, tostarp savu pieredzi ar rasismu, stereotipiem un stigmatizāciju. Un tad jūs tiekat notriekts šajā drošajā telpā. Tas ir īpaši sāpīgi.
Pēdējā gada laikā faniem ir bijušas daudzas sarežģītas sarunas par to, kā fandomu kopumā un jo īpaši AO3 padarīt par drošāku, iekļaujošāku telpu. AO3 kopienai ļoti liela uzmanība ir pievērsta pašpārvaldei, reaģējot uz šāda veida diskusijām, taču es neesmu pārliecināts, ka sarežģītas identitātes problēmas, īpaši rasismu, var atrisināt, vienkārši izveidojot stingrāku kopienas standartu atzīmēšanai un pārvaldīšanai.
Manuprāt, tas ir ļoti, ļoti grūts jautājums. Es domāju, ka AO3 marķēšanas sistēma ir lieliska ideja. Tas uzliek cilvēkiem atbildību par savu pieredzi. Taču jūs arī dzirdat no melnādainajiem faniem un krāsainiem cilvēkiem, ka, vienmēr uzņemoties atbildību par savas pieredzes apkopošanu, jautājiet vairāk cilvēkiem, kuriem ir lielāka iespēja saskarties ar kaut ko tādu, kas viņiem nodarīs pāri. Tāpēc es domāju, ka tas ir svarīgi atzīt.
Un tas ir arī tas, ka viņi nevar veiksmīgi pārvaldīt savu pieredzi, ja citi cilvēki neatzīmē viņu aizspriedumus — un dažos gadījumos, kā nesen Sexy Times ar Wangxian sabrukumu pierāda, pat ja viņi ir atzīmējot tos. Es domāju, ka šeit jūs nonākat vēl sarežģītākās situācijās, piemēram, dažās, kas īpaši ietekmē starptautiskās fandomas. Arvien biežāk es domāju, ka mēs redzam daudzas kultūras sadursmes un problēmas rodas tāpēc, ka tik daudz cilvēku atrodas vienās un tajās pašās fanu telpās, ap ļoti dažādiem fanu īpašumiem, vai ne? Kad jūs saņemat daudz fanu, kuri ir parādījušies angļu valodas seriālo mediju fandomās, kas pēkšņi kļūst par K-pop fandomu, piemēram, BTS vai ķīniešu šovs, piemēram Nepieradinātais , tev pēkšņi ir vairāki dažādi jautājumi kas ne vienmēr ir kaut kas, ko varat labot, atzīmējot.
Turklāt tik liela neobjektivitāte ir netieša neobjektivitāte, vai ne? Jūs nevarat atzīmēt kaut ko, ko nezināt. Mēs neesam pieraduši iztaujāt savu pieredzi. Tāpēc atbildība ir gan marķētājam, gan atzīmju lasītājam. Un tad ir šī spriedze starp reprezentāciju un piesavināšanos. Jūs vēlaties, lai fandoma būtu transkulturāla, bet tajā pašā laikā, ja jums ir daudz cilvēku, kas raksta, kas nav no šīs kultūras, tad jums ir kultūras apropriācijas risks. Un tas ir lieliski, ka mēs par to runājam, taču šīs lietas nav tik viegli labojamas, ja fandoma ir iekļauta globālā kultūrā.
Jo vairāk mēs varam mainīt kultūru un pretoties šāda veida lietām, lai diskusija noritētu atklātā veidā — es domāju, ka tas ir viens no risinājumiem, taču tas noteikti nav ātrs. Protams, daudzi cilvēki nav apmierināti ar neērtām sarunām, taču tas ir vienīgais veids, kā jūs varat kaut ko mainīt.
Es domāju, ka tas attiecas uz bēgšanu. Viņi vēlas, lai tā būtu viņu bēgšanas fantāzija.
Un es to saprotu, bet tas nav tik vienkārši. Kad jūs runājat par to, ka jūsu bēgšana ir kaut kas tāds, kas var ietekmēt citus cilvēkus, tad jums ir pienākums neizmantot šo bēgšanu veidā, kas kaitētu citiem cilvēkiem. No vēstures mēs zinām, ka tad, kad cilvēki apņēmīgi iebāž galvu smiltīs un nepievērš uzmanību un saka: es ar to netieku galā, var notikt patiešām sliktas lietas. Tātad kopumā ētiskā nozīmē mēģinājums bloķēt reālās pasaules problēmas no jūsu drošās telpas radīs plašākas kultūras problēmas.
Taču tajā pašā laikā, būdams psihologs, kurš zina, kā cilvēki var leģitīmi nomākt un sabrukt, ja tiek pakļauti noteiktām lietām, es arī redzu, ka dažiem cilvēkiem tas var būt jādara — cerams, uz laiku. Tāpēc es redzu abas puses, bet es domāju, ka mums kā globālai kultūrai ir ētisks pienākums censties pilnībā neizbēgt un neiebāzt galvu smiltīs. Tā mēs nonācām tur, kur esam.
Tāpēc bēg, bet ne pārāk daudz.
Tas pats attiecas uz bēdām un zaudējumiem. Mūsu smadzenes ir izveidotas tā, ka mēs instinktīvi cenšamies neļaut sevi pārņemt. Ir iemesls, kāpēc tad, kad pārdzīvojat traumu vai zaudējumu, jūsu smadzenes kādu laiku ļaus jums to apzināties. Un tad tas uz kādu laiku liek aizmirsties. Tā ir kā šī svārstība uz priekšu un atpakaļ. Un es domāju, ka tā ir ar visu, kas traumē. Protams, jūs nevarat sēdēt un skatīties ziņas vai iegrimt visās netaisnībās, kas notiek 24:07, pretējā gadījumā jūs zaudēsit prātu. Tas nevienam nepalīdzēs.
Tāpēc ikvienam sava pieredze ir jāregulē. Un daži cilvēki ir daudz spēcīgāki par citiem.
Bet tajā pašā laikā es domāju, ka mums ir sociāla atbildība vienam pret otru — pilnībā neizbēgt un virzīt uz šīm svārstībām visu, ko atsevišķa persona spēj izturēt. Jo tas ir vienīgais veids, kā lietas jebkad mainās. Un tas ir vienīgais veids, kā ilgtermiņā.
